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童子成人
　　《二酉委谭》：沙头镇有个童子，年龄未满十岁，其阴茎忽然猛长，多毛，如同巨人的阴茎一样。这童子从此像是懂得干男女之事。渐渐地，他的颔下也长起胡须来，全身长毛；并时常躺着作交媾情状，遗精溢于地下。不久，这个早熟的童子便夭折了。
　　刃杀公主
　　《后汉书·班超传》：班超的长子名叫班雄。班雄的儿子班始，尚清河孝王之女阴城公主为妻。公主乃是孝顺皇帝的姑姑，骄贵淫乱，竟与宠男在帷幔中胡搞，而召班始进来，命其爬伏在床下。班始积怒很深。永建五年（公元年），班始终于忍无可忍，拔刀杀死了其妻阴城公主。孝顺皇帝大怒，下令腰斩班始。班始的同母兄弟也都被弃市。
杀子报
　　《仙斋客谭》：方山百姓中，有人外出经商，其妻在家与人私通。其子年方九岁，半夜醒来，忽觉肩旁睡有一个男人。
　　儿子便询问母亲说：“父亲回来了吗？”其母对此问话大为不满，并且告诫儿子道：“如果你胆敢泄露这件事，我将你千刀万剐！”
　　第二天一早，儿子到小学去读书，直到中午也不敢回家吃饭，并一直饿到日暮时分。老师再三追问，他才诉说昨晚之事及母亲的恐吓语。老师强送他回家，一直送到门口才转身。
　　次日，那个儿子没有上学。老师来到家门口呼喊，其母出厂回答说：“昨天我儿就没回家，我正要向老师要儿子呢！您为何把他藏起来？”老师明白其中的隐情，于是把那儿子昨天诉说的话告诉给大伙儿，并一同将此事上诉到县衙。县令不相信有这等事，于是督促那老师找出那失踪之子。
　　老师从县衙回家，率众邻居登上那个儿子母亲所住的楼屋，四处搜寻，什么也没找到。刚要下楼，只下了数级阶梯，就一眼瞥见那妇人床下放着两口瓦瓮；还闻到逼人的血腥气味。取出瓦瓮，揭开一看，果然是那个儿子的碎尸肉。这桩案情于是大白于天下。和那母亲私通的男人听到风声，逃往杭州护国院做和尚，后被抓获送回本县就法。奸夫淫妇一同伏罪。
　　这是清代康熙十八年（公元年）发生的事。
帝王秽迹
　　《金壶浪墨》：唐太宗纳弟媳为妃，唐高宗接收父亲的姬妾享用，唐玄宗抢夺儿子的妃子占为己有。宫闱风气不正，早已为千古所耻笑。但更有荒淫无道的奇丑之事：北燕刘守光、前赵刘粲，与母辈淫乱；宋废帝纳姑姑为妾，与姐姐私通；北魏孝武帝堂妹，有三人不出嫁；后梁朱温的儿媳，有八人经常去侍候公公，淫乱不堪；闽王延均立父亲的婢女陈金凤为王后，而延均的儿子王昶竟立父婢李春燕为皇后；金主完颜亮，杀害宗族亲戚共一百五十多人，全部霸占他们的妻子，那些堂姐堂妹也不能幸免于他的淫威。淫乱到如此地步，暗无天日，世上怎能见到光明啊！若说到北齐高洋，命妇在他面前淫乱交靖，供他观看取乐；南汉刘玢，观看男女裸体相逐以为乐；刘玢之弟刘晟，竟杀害兄弟有十二人之多，将他们的女儿全都纳进后宫，供他淫乐。这都是些禽兽不如的行为，简直不值得白费口舌地去指责它。
田民姑
　　《曲周县志》：田氏嫁给董某为妻。其夫年幼而且痴愚，衣食之外，一无所知。婆婆年已四十岁，生性淫荡悍恶，与仆人私通；她竟想也拉田氏下水，每与仆人一块饮酒之时，必让田氏暖酒服侍，喝醉后则公然淫亵交媾起来，故意让田氏观看丑状。田氏急走回避，那淫婆竟伙同仆人绑住田氏的手脚，让仆人强奸，终因田氏挣扎而难以奸污。二人大怒，一齐操刀杀害了田氏。这件事被人告发到官府。最后，那仆人被凌迟处死，那淫婆被棍杖打杀，落得个死有余辜。
生人淫死尸
　　《晋书·平原王幹传》：司马幹的爱妾死后，收敛装进棺材内，往往不让钉住棺盖。司马幹命人将棺材放在屋后的空房中，过几天便要打开看看，有时还将尸体弄出来淫污一通。一直要等到那爱妾的尸体腐坏后才埋葬。
西洋椅
　　《啸亭杂录》：清代雍正年间，某宗室家有把西洋椅。如发现街上大路上走过少女，那宗室便立即将其抢回家，强迫少女坐在西洋椅上，任意奸亏。那少女被机关制住，一点也动转不得。又有某公爵，强奸家中的婢女，婢女不顺从，他便将鸡蛋塞人那婢女的阴户，将其折磨而死。乾隆年间，某驸马，家室巨富，曾强奸婢女不从，就命人剥光那婢女的衣服，将她扔到雪地里冻僵而死。这个驸马家打死的婢女数不胜数，其尸体都是从墙洞中扔出去的，那些婢女的父母也难以追究。后来，那个驸马终因得肺病，不治而死。
此军国重事耶
　　《贾似道传》：那时，南宋的襄阳被元军围困，形势紧急。
　　贾似道身为丞相，却整日在葛岭上游玩。他令人建造楼阁亭谢，挑选宫女倡尼中有美色的供他淫乐。他关闭府第大门，在家中大肆淫乐，只是放那些嗜赌成性的赌徒进府纵赌，别的人没有谁胆敢窥探一眼的。他的一个姬妾的哥哥来看望妹妹，只是在府第门口站了一下，求守门人放他进去。贾似道看见后，立即命人将这个无辜的“小舅子”绑起来，扔到火里烧死。贾似道曾与群妾一同爬在地上斗蟋蟀，有个受宠的门客开玩笑地对他说：“这是军国重事吗？”
狐有死道
　　《滦阳续录》：姜慎思说：清乾隆己卯年（公元年）夏天，有位江南的士子到北京来准备应科举考试，他嫌北京城内的旅馆大多低矮狭小，就在西直门外一个大家族的坟院里租间房子居注读书。有一天晚上，他在院内的树下散步乘凉，遇到一位年轻的女子。那女子约有十五六岁，皮肤颇为白皙细嫩。这位士子便上前挑逗她，没话找话说。那女子不嗔怪，但也不答理他，若无其事地转过墙角走去了。
　　士子半夜醒来，似乎听到门环微有声响，于是疑心来了盗贼，急忙呼叫僮仆，没人答应。他只得从床上爬起来，隔着门缝往外察看，原来是白天在树下遇见的那位年轻女子。他马上明白那女子对他有意，故而深夜前来相就，于是立即打开门，一把搂住，相拥进入房中。
　　那位年轻女子向士子自我介绍说：“我是这里看坟人的女儿，家里穷得要命。父亲和母亲又愚笨又固执，我真怕他们把我嫁到乡下去，给那粗汉当媳妇。刚才晚间，承蒙您对我顾盼留连，使我难以控制自己的情感，因此才冒险从院墙缺口跳进来与您相会。我知道，您是富贵人家的公子，家中必有妻室。
　　倘或您能筹措纹银一百两，交给我的父母，我即是做您的姬妾也死而无悔。我的父母都是贪财之人，一见有那么多的银子，肯定应从无疑的。”士子满口应诺。于是这对年轻男女情意绵绵地欢会，直到鸡叫，那女子才离去。
　　从此，那女子每天半夜时必来。夜间欢会时，妖媚冶荡，百态横生，迷得士子晕头转向，真以为即便是巫山神女、洛水宓妃，也不会如此迷人。
　　有天夜间，那女子比往日稍微来晚了些。士人心急，便步入院中，在月光下等着情人的到来。他忽然看见那女子从树杪飞身而下，立刻醒悟，问道：“你莫非就是个狐女吧？”女子丝毫不加隐讳，笑着回答说：“是的。起初，我怕您心生恐怖，所以才编了一套假身世来骗您。如今，我俩情意已深，不妨将真相告诉给您。将来，您金榜题名，宦游四方，常有一位隐形的爱妾随身服侍，不烦您雇佣车马，也不劳您选择住处，也不需要您供给衣食。白天，就隐藏在您的衣袖之中；晚上，就陪伴您睡眠安寝，共享枕席之欢。这，难道不比您去妓院青楼千金买笑更强十倍吗？”士人仔细一想，觉得有道理，便没有再追问什么了。
　　此后，那狐女白天也偷住在书房里，夜间与那士人相伴而眠。只是每到夜晚掌灯时分，狐女必定外出一次，半夜才回来。
　　回来时髻发松乱，钗簪横错，很不像样子。士人对此产生了怀疑，但又没有证据揭示其真相。不久，士人发现狐女与他的娈童乱搞；两个仆人看见后，也一并参与淫乱，厨师看见后，孤女又接着和厨师淫乱。有一天，狐女大白天里与委童同床共寝。
　　士人侦察已久，这时便猛然上前，一把扼住那狐女的喉咙，将其掐死。狐女现了原形，被士子埋在院墙外。
　　半个月后，有位老翁找上门来对士人说：“我女儿托身于你，给你做妾，你为什么忽然杀害了她？”士人愤怒地回答说：“你既然知道你女儿给我做了妾，那么话就好说了。两个男人为争夺一个女人，互相残害，以致丧命，这叫做妒奸杀人，按法律是应当定罪抵命的。你女儿既做了我的妾，我明知她是狐不是人类，却并未改变初衷而抛弃她，那么，我与她的夫妻的名分就算是确定了。而她与别人乱搞，进而又与我的仆人们淫乱，我是她的本夫，理所当然要捉奸。杀掉那淫妇，我何罪之有？”老翁紧接着问道：“那么，你的仆人也是淫乱之徒，你为什么没有杀掉他们？”士于回答说：“你的女儿一死，就现了原形。可他们都是人啊！如果我亲手杀死四个人，而提着一只死狐狸去做杀人的依据，假若让你做刑官审案，你能以此为据来定案吗？”那老翁听了，低头沉思了许久，然后用拳捶着膝盖说：“女儿啊，你这是自作自受呀！我真没料到你会落得个如此下场！”说罢，站直身，整衣离去了。士子在不久之后，也搬迁到准提庵去住了。正好，当时姜慎思也住在准提庵，与那士子只有一墙之隔。那士人的娈童先前与孤女最亲昵。他暗暗怨恨主人，觉得主人的心太狠毒，不该那么残忍地杀死狐女。
　　因此，这个娈童就将上面的故事全都泄露给了姜慎思。所以，姜慎思对此事才了解得如此详细。
鸳鸯会
　　《元史·燕铁木儿传》：燕铁木儿自从秉掌国家大权以来，挟震主之威、肆无忌惮地干坏事。他有时开一次宴会，就宰杀掉十三匹良马。他还霸占泰定皇帝的皇后为夫人，前后淫占宗室之女达四十人之多；竟有纳进交礼后，享用三天就将其遣回娘家的。他的后房姬妾充斥，人数多，以致记不住谁是谁。有一天，他到赵世延家赴宴，男男女女夹坐在一块，名为“鸳鸯会”。他瞥见角落处坐着一位妇女，姿色甚为俏丽，便问赵家人：“那个女人是谁？”其用意是想带那妇女回府享用。左右人告诉他说：“这妇女是太师您家的人啊！”竟然荒淫到如此地步。最后，燕铁木儿终因淫乱过甚，把身体弄垮了，溺血而死。
忠仆报冤
　　《池上草堂笔记》：芜湖韩某，年龄已有六十八岁，是吴某家的老仆人，平生勤慎忠诚，一心为主。吴某对他也极为信任依重。后来，吴某因事到京城去了。吴某的续弦妻某氏在家，她看上了她的表弟胡某的一表人材，与其私通；又担心吴某之妾碍事，于是在酒中加进媚药，将那妾灌醉，让胡某一并奸淫。
　　韩老仆对此愤怒至极，严禁门户，不让胡某再踏进吴家一步。
　　吴某从京城回家后，听信妻妾的谗言，反而将韩老仆呵斥责骂一通。韩老仆将真相告发给主人，吴某竟认为他是在毁谤吴氏门庭，将这位忠心耿耿的老仆赶出了家门。韩老仆年老，没有安身之处，饥寒交迫，只得投江而死。没过多久，吴家妻妾一并突发暴病，口里喃喃称是韩老仆前来索命。吴某代为说情，韩老仆的魂灵坚持不肯饶命。这时，吴妻表弟胡某在家也遭到同样的命运。消息传来，吴某恍然大悟，知道自己错怪了韩老仆。忠仆报冤，奸夫与淫妇同时毙命。
河间妇
　　柳宗元《河间传》：河间是个淫妇，因为笔者不想说出她的名姓，故而用她家乡的地名来称呼她。起初，她住在亲戚家里，既贤德，又有节操。未出嫁时，她就十分厌恶众亲戚的杂乱宠争，羞与为类，独自深居后院做针线活。出嫁以后，没有了公公，她便细心地赡养婆婆，为人谨慎之至，从不言说外面的事，与丈夫也相敬如宾，对丈夫的亲友也礼敬备至，亲友们都把她视为贤德的知心人，愿向她一吐肺腑之言。
　　其丈夫的家族中有一些行为不端的人在一块谋划说：“拿河间这女人怎么处置？”其中有个最坏的家伙说：“一定要坏掉她的名声！”于是，这帮家伙经过一番策划，邀众驾车，闹闹嚷嚷地到河间家登门拜访，说是盛情邀请河间夫人出门游玩，并且冠冕堂皇地陈述理由说：“自从我们这里来了位河间夫人，大家都日夜相互告诫勉励。哪怕犯了点小过错，大家也唯恐让河间夫人知道。因为大家都想效法她的榜样。所以，我们今天特来礼请她出门一游，让大家一睹她的风仪。但愿以后我们天天能仰见她，用以自励。”河间坚辞不去，她的婆婆发脾气说：“今天众人好意前来，把你这新媳妇当作学习的榜样。
　　你为何不通情理，如此固执地推辞呢？”河间再次推辞，并辩解说：“我听说为妇之道，以贞节孝顺、娴静专一为礼范。若是炫耀豪车美服与首饰，跟从众人外出喧闹，争吃争喝，四处招摇，恐怕这不是一个贤德的妇人所应做的吧！”婆婆不听，再三强迫，她只好跟从众人出外游玩。经过一个市场时，有人说：“市场稍往南是座寺庙，有个叫吴叟的著名画师正在寺内的东南墙壁上作画，画得甚是怪异。我们前去观赏观赏吧！可让那些仆夫粗汉先行回避，我们再清河间夫人进去观赏。”观赏壁画完毕，河间被单独请到一处客房里暂歇，坐在一张带有帏幔的床旁吃点心。忽然听到峙床后有男人的咳嗽声，河间大吃一惊，连鞋也来不及穿就光着脚逃出去了，急忙喊随从驾车飞驰回家。河间在家哭了好几天，从此益发闭门不出，断绝与众乡邻亲戚的来往。那些亲邻们纷纷前来道歉和辩解道：“河间夫人这么恐惧，闭门不出，还是因为前日那件事吧！怕不是在怪罪我们这些人吧？那天她听到的咳嗽声，是寺里膳奴的声音，他正要给夫人添食品呢！”河间诘问：“有好几个人在门外窃笑，这又如何解释呢？”众人无言以对，乖乖告退。
　　一年之后，众人才敢再来召请河间，并邀请河间的婆婆一块去。因为婆婆执意要去，河间只得随她同往。他们来到剀州西部的一座寺庙游玩。众人在鱼池边逗鱼觅食，弄鱼鳖美食一顿。河间忍不住笑了起来，众人的情绪开始活跃。一会儿，众人又将河间引到吃饭的地方。这里空无帏幕，廊庑廓然宽敞。
　　河间见无甚隐蔽，这才肯进房中。哪知一群恶少先就已埋伏在北窗下，降下帘幕，让一个女子学秦地人说话，然后蹲着观察河间的举动。又过了一会儿，那藏在窗下的恶少们，挑选了一个体健貌美、阴茎壮大的人来奸淫河间。此人一冲进房，就一把抱持住河间。河间哭喊号叫，扎挣着，却被一帮坏女人从旁帮衬夹持，有的用利诱来劝她，有的辱骂和嘲笑她。河间窥见抱持自己的那个男人长得很美，而周围都是些不良之徒，渐渐已有适从之意；河间虽然被夹持得呼吸急促，心里却已有所挑动。那男人稍一用力，便将她淫占了。事毕，河间被拥入房内休息。她收住眼泪，竟感十分适意，暗自庆幸这件未曾享用到的快事。到了中午，饭食准备好了，众人喊河间吃饭，河间说：“我不吃了。”到了黄昏，众人驾车促河间回家，河间竟说：“我不回家了。我要和这个男人死在一块。”众人大为纳闷，不得已，只得都留下住宿。河间的丈夫骑马来接妻子回家，未能得见。众人再三强劝，河间答应第二天才肯回去。临走前，河间抱着那淫夫大哭不已，咬手臂相与盟誓，然后才分手上车。
　　河间回家后，不愿见丈夫的面。总是闭着眼睛说：“我病得很厉害。”给她送去各种好饭好菜，终不肯吃。送给她良药吃，她挥之而去。这样一来，她真的如同重病缠身，心跳经常像那危柱之弦一样。丈夫前来亲近，她便破口大骂，始终不睁眼瞧他，并且对丈夫越来越讨厌。河间的丈夫对此不胜忧愁。
　　数日后，河间才开口说：“我病得快要咽气了，不是药物所能医治得好的。你可以为我试试用召鬼的办法来治玻但这必须在夜间进行。”河间的丈夫自河间病后，急得快要疯了，正想方设法让河间宽心；只要能让河间高兴，他是什么事都甘愿去干的。当时，圣上最反感有人在夜间举行召鬼活动，而这位痴心的丈夫却无所畏避。丈夫这边刚开始为仪式张罗，那边河间就指使人到官府去告发她丈夫夜里召鬼诅咒圣上。官府派人来审讯验证过后，将河间的丈夫活活打死。丈夫临死前，还在那里痴笨地喊叫说：“我辜负了夫人！我辜负了夫人！”听到丈夫被打死的消息，河间大喜，也不为丈夫服丧，竟大开家门，招来那个淫夫，赤身裸体，追逐淫乐。
　　两人淫居一年后，那淫夫体力日衰。河间对他越来越不满足，于是将这淫夫赶出家门。她又招来长安城无赖男子，整日与他们姘居鬼混，犹嫌不足。后来，她干脆在城西南角建座酒馆，自己住在楼上，开一小门，朝楼下窥视，拿女侍作诱饵，招徕男人。凡来酒馆喝酒的男人，只要是大鼻子的，年轻强壮的，容貌俊美的，善玩酒戏的，河间都引诱其上楼淫乐；而且一边交合，还一边朝楼下窥视，唯恐失去一个称意的男子。这样，河间把自己弄得整日呻吟呼叫，懵懵沉沉，疲惫不堪，还嫌不能满足。如此淫乱地过了十多年，河间终因体力衰竭，病入骨髓，一命呜呼了。从此，即便是当地那些行为不端的恶少，只要一听说河间的名字，就都蹙眉掩鼻，谁也不想提起河间的丑事来。
　　柳先生评论说：“天下之士洁身修好者，有比得上河间始为人妻那样贞节谨慎吗？天下之人都言说朋友间相互知心信赖，有比得上河间开始时和她的丈夫之间那样的亲密吗？然而，河间自从被强暴所毁败后，便真的为邪欲之利所摄服，归家后视其丈夫为盗贼仇寇，不肯看他一眼，终于狠毒地设计将其害杀，并无些许的伤感之态。这样看来，但凡是因情爱相恋结在一块的人，难保没有被邪欲利诱从而绝情中分的危险啊！
　　这足以证明所谓恩爱之情，是难以长久倚仗的！朋友之间固然如此，何况君主与臣子之际呢？真是万分可怕啊！正因如此，我才私下陈述以上故事，供大家以为鉴戒。”
番妇
　　周达观《真腊风土记》：番妇（指真腊妇女，真腊即今柬埔寨）生产后，即做热饭，撒上盐，然后塞进阴户里，过一昼夜再将其除去。因此，番妇产后无病，并且其阴户收缩如同处女。我起初听说此事甚为诧异，深疑肯定不是这样的。不久之后，我们借住的一户人家，其女儿生孩子，这才备知真有此事。
　　那女儿生完孩子的第二天，便抱着婴儿一同到河里洗澡，这使我们更感怪异。我们还听当地人说，番妇大多生性淫荡，产后一两大，就与丈夫同房交合；若是丈夫不能满足其性欲，便会有抛弃丈夫的事情发生，如同中国汉代朱买臣被其妻休弃似的。若是其丈夫到远地去做事，几夜还可以打熬；若是一别十几天，那这位番妇必定会说：“我不是鬼，一个活人，岂能孤眠！”其淫荡之心，尤为渴切。然而，也听说有的番妇能守志节。那里的妇女最容易衰老，因此其婚嫁与生育也很早。二三十岁的年纪，已经像中国四五十岁的人一样了。
家庭酷刑
　　《池上草堂笔记》：浙江某乡绅，寓居吴门（今苏州市），家中很富，对下人却极为残忍。这个乡绅生性好淫，家中的婢女及老仆妇，无不被他淫遍。如果谁胆敢抗拒，哪怕是稍微没有称他的心意，那么，他就脱去那女人的裤子，让其露出双股，仰天而卧，用棍杖一打就是数十下；如果被打人号呼喊痛，就加倍再打。有时，他用烙铁烫那女人的胸脯，或者用绣衣针刺其背，或者用剪刀剪断其舌头，或者用木枷夹其头。如果遇到强悍的女子，他就用一大块凿有眼的青石，用铁链和那女子的脚锁在一起，并命令那女于扫地，一步一挪，千态万状，痛苦不堪，令人不忍心看一眼这惨景。邻居们实在看不下去，都气愤得找上门为被害女子鸣不平。有一天，众人又找上门责骂，乡绅大怒，竟将这些邻居都绑将起来。但从此找上门来的人越来越多，冲进门，将乡绅家中的用器砍了个精光。上面得知此事，责成苏州太守追究惩治那乡绅。乡绅倒是被关进监狱，却终因查无实证，仅被押解回原籍。但乡绅的家庭从此也就衰破了。家父在苏州做官时，曾目击此事；正巧官署中有人原来是那个乡绅的仆人，深知其情状，故而了解得十分详细。
苦竹郎君
　　《情史类略》：潭州善化县苦竹村所供奉的神名叫苦竹郎君。村里余生的妻于唐氏，稍有些姿色。宋孝宗乾道二年（公元年），唐氏邀约邻居妇女一起去郊游。她们来到小溪茅店饮酒，店旁即是苦竹郎君庙。喝完酒后，她们便一起进庙中游观。唐氏素来淫荡妖冶。她看到庙里泥塑神像穿着白衣素服，容貌俊美，便有了爱慕之意，竟呆呆地注视神像，不能自已。
　　其他妇女都已出庙，唐氏仍恋恋不舍。回到家里已有好几天了，唐氏对那神像的思慕一刻也没有停息。有一天，唐氏上厕所，看见一位美貌少年张着青盖而来，长得和庙里的神像一模一样。她便上前与那少年搭话，引他到房间共寝，极尽欢乐，过了很长时间，那少年才离去。从此，那少年过几日便来一次，家里其他人对此一概不知。唐氏怀上了身孕，但过了产期仍没生产。她的丈夫感到奇怪，便请来巫祝治疗祷告，全不奏效。
　　唐氏腹胀，痛楚难忍，这才把和那少年的事从头至尾讲说出来。
　　后来，唐氏的病越来越严重，最后腹裂而死，腹中流出了好几斗黄水。
陈姥姥
　　《吕种玉言鲭》：今日妇女的亵服中有巾帨之类，用于下身秽亵处，名之曰“陈姥姥”。这虽说是里巷俗谈，也不是没有来由的。隋末义宁年间，有位名叫陈棱的御卫将军，率兵讨伐杜伏威。伏威率众抗拒。陈稜紧闭营垒，故意不与交战。杜伏威派人给陈稜送去妇女的内衣亵服，称陈稜为陈姥姥。大概“陈姥姥”的称谓就是从这里沿续下来的吧。明代严世蕃被籍没家产后，卫士从他床下找出数十条绫帨。有人将其偷出来观玩，内行的人见之，掩口而笑说：“这是淫筹呢！”即是“陈姥姥”一类的东西。《诗经》上有“无感我帨兮”句，《内则注》云：“此乃妇人拭物之巾，常以自洁之用也。”古代女子出嫁，其母结帨而戒之。大概指的也是“陈姥姥”之类的妇女用品。
　　故而徐太室称《诗经》中的《野有死麇》为淫诗。
饮泣受污
　　《如是我闻》：族祖黄图公说：顺治、康熙年间，天下初定，人心未一。某甲暗地里做了吴三桂的间谍。他见某乙骁勇猛健，且有心计，于是设法勾引其入伙，一同为吴三桂干事。
　　后来，吴三桂败灭，其党羽多被诛杀。某甲、某乙侥幸漏网。某甲想洗心悔过，但与吴三桂集团来往的秘密联络信札，大多存放在某乙处。信札上没有提及某乙的名姓，至此，某乙竟然以此作把柄，进行要挟，说是一旦他持密札向官府告发，某甲便会遭灭族之祸。某甲不得已，只好将女儿嫁给某乙，且招赘于家。某乙得志后，益发骄狂，变得一点人性也没有。他把某甲家中的妇女奸淫殆遍，乃至岳母也不放过，就连那十三四岁的小舅子也不能幸免于他的淫威。众人皆含泪受辱，惴惴然唯恐某乙一朝不称意，就去告发他们。某甲心情抑郁，束手无策，经常躲避在外面不愿回家。
　　有一天，某甲正在田头散步，遇到一位老人，两人搭起话来。某甲感到附近村子没有这样一位老人，便奇怪地询问老人是从哪儿来的。老人回答：“实不相瞒，我乃是天狐。您固然犯了罪，然而某乙对您的欺逼也太过分了，我心里早已为您抱不平！现在，我把您放在某乙处的密札偷了出来，奉还给您。
　　以后，某乙再也没有要挟您的证据，您不赶他走，他自己也会乖乖地离开的。”说罢，随即便拿出十几份密札交给某甲。某甲接过来一验看，果然是那些原件，便当即将其撕碎，吞下肚里。回家后，某甲将实情告诉给某乙。某乙为防止某甲的女儿盗取密札，早已暗地里把密札藏进铁瓶里，埋在秘密的地方。
　　听了某甲的通报后，某乙急忙找机会偷偷地去藏密札处查看，那些密札果然不复存在了。某乙狼狈不堪，于是仓皇地携带某甲之女离开了家。某甲之女当初嫁给某乙实出无奈，这次出走后，便天天与某乙吵闹垢骂，不久便离开某乙了。后来，某甲与某乙的事逐渐败露，两家都被弄得声名狼藉，为乡里所不齿。
　　某甲与某乙只得各自携家远走他乡。
　　明末的战乱已使天下动荡至极了！大清荡涤洪炉，救民于水火，实为人心所向。某甲享受圣朝的恩泽已有三十多年，那时吴三桂挑起叛乱，竟亲手杀死桂王，断不可称之为明朝报仇的“楚之三户”；那么，某甲暗地里为吴三桂服务，也不能称之为“殷之顽民”，算不上是什么明朝的遗民。即使将某甲满门抄斩，也算不得冤枉。
　　而某乙随从某甲投靠吴三桂，进而要挟某甲，污辱某甲的妻子儿女，其罪有过于荼毒良善，罪莫大焉。然而某乙起初与某甲同谋，其罪本应与某甲相等；但他又操戈挟制某甲，逞凶狂淫，实应罪加一等。虽然后来听说某乙遭到报应，但也没有确切的证实此事。天道昭昭，法网恢恢，谅必某乙也逃不脱应有的惩罚，其为天理不容啊！
郁林王何妃
　　《南史·后妃传》：南朝齐郁林王的妃子何氏，名叫婧英，祖籍庐江郡潜水县人，是抚军将军何戢的女儿。起初，要将婧英聘为南郡王妃时，南郡王的父亲文惠太子嫌何戢没有儿子，门孤势单，不愿与之结亲。王俭劝告文惠太子说：“今日的南郡王妃，便是将来的皇后；其娘家也必是将来的皇室外戚。立王妃只要门第高贵即可，不必非是豪门强族。何家荫封华贵而族势单弱，正符合做外戚的条件。”文惠太子认为王俭的话很有道理。于是，就在齐武帝永明三年（公元年），何婧英便做上了南郡王妃。
　　何妃禀性淫乱。凡是与南郡王有所交游的那些无赖之徒，她都要从中挑选长得俊美的，设法与其交欢苟合。南郡王有个书童，名叫马澄，年少色美。何妃对他甚为宠悦，经常同他扳手腕斗力气。南郡王看到后，竟欢笑不已。
　　马澄出身于剡县（今浙江嵊县）一个寒门家庭。他曾经在南岸地方威逼掠夺民家女子，被秣陵县逮捕，南郡王命令县令释放了他。随后，马澄又威逼其姨母将女儿嫁给他做妾，姨母不肯，他便跑到建康（今南京）找县令沈徽孚诉讼。沈徽孚说：“姨母的女儿只准做妻，不准为妾。”马澄竟说：“我父亲官至给事中，已成高门大户。姨母家仍是寒贱之家，她女儿只适合给我做妾。”沈听后很气愤，将他喝斥一通，赶出了衙门。
　　永明十一年（公元年），何妃因其夫箫昭业被立为皇太孙而晋升为皇太孙妃。有个女巫的儿子，名叫杨珉之，长得年轻貌美。何妃对他尤其爱悦，两人同床共枕，如同一对夫妻。
　　等到皇太孙即位为帝后，何妃被封为皇后，何妃的嫡母刘氏被封为高昌县都乡君，生母宋氏受封为余杭广昌乡君。何皇后刚要跪拜谢恩，床上放置的镜子无故坠落地上。这年冬天，何皇后与皇太后同日到太庙拜谒。
　　杨珉之受隆昌帝萧昭业的宠幸，经常住在宫中服事。后来做了齐明帝的萧鸾辅政，与王晏、徐孝嗣、王广之一同面见圣上，请求除掉杨珉之，皇上不听。他们又让萧谌、坦之极力谏请，当时，何皇后正与隆昌皇帝同席而坐。何皇后泪流满面地对坦之说：“杨郎是个青春年少的好人，没有任何罪过，怎可枉杀他！”坦之上前附在皇帝耳边轻声说：“这事还别有一层关节，不可让他人知晓。”隆昌帝平时称何皇后为“阿奴”，这时便转身对皇后说：“阿奴暂且回避。”坦之这才说：“外面到处都在传说杨珉之与皇后有私情，已是远近都传播开了！”
　　隆昌帝万不得已，只得签署处死杨珉之的敕令。坦之丝毫也不敢怠慢，立即飞马驰报于萧鸾，即命建康令行刑，随后，皇帝又下诏赦免杨珉之死刑。但为时已晚，杨纸之已经被从速处死。
　　何皇后既淫乱，但又与隆昌皇帝相爱恋，很会讨皇上的欢心，故而皇帝任凭她恣意妄为。隆昌帝还将何皇后的亲戚迎进皇宫，对每人的赏赐都不下百数十万，还让他们住在齐武帝原来所住的矅灵殿。后来，隆昌帝被萧鸾杀死，废掉帝号，谥为郁林王，何皇后也被贬为王妃。
宇宙之大百所不有
　　《文海披沙》：槃瓠的妻子与狗交合；汉代广川王命宫女裸体与羝羊交合；灵帝在西园弄狗与人交配；真宁地方有一妇女与羊交合；沛县有一妇女在磨房与驴子交合；杜修的妻子薛氏与犬交合；宋文帝时，吴兴孟慧度的婢女与狗交合；利州有个妇女与老虎交合；宜黄袁氏女与蛇交合；临海有鳏寡之人与鱼交合；章安史悝的女儿与鹅交合，突厥先祖与狼交合；卫罗国女配瑛与凤交合；陕右商贩之妇与马交合；宋王氏妇与猴交配。（耳谈）说：临安有个妇女与狗奸通；京师有个妇女与驴子淫乱；荆楚有妇女与狐交合。乃知宇宙之大，何所不有！
元帝徐妃
　　《南史·后妃传》：梁元帝徐妃，名叫昭佩，东海郡郯县人。其先祖徐孝嗣，是南齐朝的太尉、枝江文忠公。其父徐绲，官至侍中、信武将军。徐昭佩于梁武帝天监十六年（公元年）十二月被封为湘东王萧绎的王妃。后来生下世子方等及益昌公主含贞。徐妃的姿色平平，不受湘东王的宠爱。湘东王两三年才进她的房里一次。徐妃欺侮湘东王瞎了一只眼，每次得知他来时，必定只装饰半面，用这“半面妆”来等待萧绎的到来。萧绎一见便气得大怒而出。徐妃生性嗜酒，经常喝得烂醉如泥，萧绎每次进房来，必定被她吐得满身脏臭。徐妃还与荆州后堂瑶光寺的智远道人私通。她生性又酷毒妒忌，见到没受宠的姬妾，好得与其交杯接坐；刚发觉其人有孕，便立即亲手将其杀害。萧绎手下人中有个叫暨季江的男人颇有姿容，徐妃即与他淫通。暨季江每每感叹说：“栢直的狗虽老犹能行猎，萧溧阳的马虽老犹为骏马，徐娘虽老犹尚多情啊！”当时，有个叫贺徽的人有美色，徐妃约他到普贤尼寺私通，在白角枕上题诗互相赠答。
　　后来，贞惠世子方诸的母亲王氏受萧绎的宠爱，但不久却突然死去。萧绎将此归咎于徐妃；及方等死后，萧绎对徐妃益发厌恶。梁武帝太清三年（公元年），萧绎逼令徐妃自杀。
　　徐妃知道难以幸免，便跳井而死。萧绎将徐妃的尸体送还给徐家，称之为休妻。徐家将其埋葬在江陵瓦官寺。萧绎特地撰写《金楼子》，记述徐妃的淫行。起初，徐妃初嫁那晚，迎亲车马来至西州，突然刮起暴风，掀屋折树；没多久，大雪与冰雹交加而下，帷帘都变白了。等到长还之日，突然天打大雷，西州官衙大厅的两根柱子被击碎。萧绎当时即认为这很不吉祥，后来徐妃果然不守妇道。萧绎于梁简文帝大宝二年（公元年）十一月在江陵称帝，承圣三年（公元年）十二月被西魏军杀死，谥号为孝元皇帝，庙号世祖。故而徐妃被称为梁元帝徐妃。
暹罗妻驴
　　《新齐谐》：暹罗（今泰国）的民俗尚淫，男子年满十四五岁时，其父母为他娶一头母驴，让他与驴子交接。夜晚睡觉时，绑住那驴子，将男子的阴茎放置在驴子阴户中蓄养，则会壮盛异常。如此练习三年，才为他娶正妻，并迎接那头母驴在家中蓄养到它死，只当是个侧室。如果那个男子没有经过这种娶驴子的练习，便没有哪个女子愿意嫁给他。
同心结
　　《北史·后妃传》：隋文帝的宣华夫人陈氏，是南陈宣帝的女儿。她生性聪慧，姿貌无双。陈朝灭亡后，她被抓进隋宫掖庭，后来被选进后宫为嫔。当时，独孤皇后生性妒忌，后宫妃嫔们极少有机会亲近隋文帝，而唯有陈氏受宠。隋炀帝当时还是藩王，暗有夺取帝位的企图，于是巴结陈氏作为内助，每每向陈氏致礼，进献金蛇、金驼等物品，以取媚于陈氏。皇太子被废，由炀帝杨广继承，对此事陈氏出了大力。待到文献皇后驾崩后，陈氏进位为贵人，从此她专房擅宠，主掌宫廷内务大权，六宫中没有谁能和她比拟。隋文帝病危时，留下遗诏，拜陈氏为宣华夫人。
　　起初，隋文帝病卧在仁寿宫时，宣华夫人陈氏与皇太子杨广一同侍候文帝。陈氏早起更衣时，被杨广逼奸，陈氏坚决拒绝而得免。陈氏回到文帝床边，文帝见她的神色不对，便问其缘故，陈氏以实情相告。文帝愤闷地说：“这个畜生！怎能把国家大事交给他！独孤皇后真是把我误了啊！”独孤皇后即已去世的文献皇后。随即，文帝呼来兵部尚书柳述、黄门侍郎元岩，对他们说：“喊我儿子来！”柳述等人以为是找皇太子杨广，文帝纠正道：“我叫的是杨勇”柳述、元岩出阁撰写敕书，写完后交给左仆射杨素看。杨素急忙将此消息通知太子杨广。
　　杨广赶忙派张衡进人寝殿，命令宣华夫人陈氏及一同侍候文帝病体的后宫人员到别的屋子安置。一会儿，听到文帝驾崩了，但并未发丧。宣华夫人陈氏与后宫诸人相顾色变，惊呼道：“大事有变啊！”众人都神情恐惧，吓得全身颤抖起来。直到晚饭之后，太子杨广才派使者送来一个金盒，盒上贴有封条，由太子亲署“封”字，赐给宣华夫人。陈氏一见此盒，惶恐不安，以为里面装的是逼她自杀的鸩毒，不敢打开来看。使者催促再三，她才打开，只见里面装有数枚同心结。诸宫人相互庆贺说：“这下好了，可以得以不死了！”陈氏却愤愤然落座，不肯谢恩。诸宫人共同劝逼不已，陈氏这才起来拜谢使者。当天晚上，太子杨广便前来与陈氏共寝，乱伦行奸。
　　杨广即位为帝后，将陈氏迁居于仙都宫，不久又召她回来。
　　一年多后，宣华夫人陈氏便去世了，时年二十九岁。隋炀帝痛失爱妇，亲撰《神伤赋》以寄托对陈氏的深切悼念之情。
神谴示众
　　祝允明《语怪》：从前有一年，衮州有户人家招赘的女婿，与妻妹私通。丑事微有败露，两个人屡屡辩解，坚持说他俩是清白的。见家里的人不相信，他俩又说：“我们的自辩不能使你们信服，那我们就一同上泰山顶，向天齐帝君对质吧厂于是，他们真的去了。向神祷告说：“我俩果有私情，那就请神明诛杀我们吧！”祷告完毕，二人下山，自以为这不过是蒙住众人眼睛的把戏，神明哪会知道真相呢？下到半山腰时，二人又躲到树林稀薄的一处僻静地方，干起男女之事来。这对男女许久也没有归家。他们的家人感到奇怪，登山寻找，在林子里找到了他们。但这时，这对男女已经死去，只见其二阴根交接，粘连着怎么也拉解不开。众人这才明白，原来是神明显灵，故意谴责这对男女，以此来警戒世人啊！
禽兽行
　　《汉书·燕王刘泽传》：燕王刘泽是汉高祖刘邦的叔祖的兄弟。刘泽死后，由其子康王刘嘉继承燕王王位。刘嘉死后，由其子刘定国继承王位。定国与其父刘嘉的姬妾通奸，并生下一个儿子；他又强夺弟媳做自己的姬妾，又与子女三人奸淫。
　　定国肆意诛杀肥如今郢人。至汉武帝元朔年间，郢人的兄弟再度上书告发刘定国的恶行。武帝下令让公卿们审议此事，公卿们皆说：“定国的行为如同禽兽，乱人伦，逆天道，当斩！”
　　武帝表示赞同此议。定国自杀身死。

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