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益谦第二十二 老子河上公注

益谦第二十二

曲则全。――曲己从众不自专则全其身也。
　　枉则直。――枉屈己而申人久久自得直也。
　　洼则盈。――地洼下水流之人则下德归之也。
　　弊则新。――自受弊薄后己先人天下敬之久久自新也。
　　少则得。――自受取少则得多也。天道佑谦神明托虚。
　　多则惑。――财多者惑于所守，学多者惑于所闻。
　　是以圣人抱一为天下式。――抱守法式也。圣人守一乃知万事故能为式也。
　　不自见故明。――圣人不以其目视千里之外也。乃因天下之目以视故能明达也。
　　不自是故彰。――圣人不自以为是而非人故能彰显于世。
　　不自伐故有功。――伐，取也。圣人德化流行不自取其美，故有功于天下。
　　不自矜故长。――矜，大也。圣人不自贵大，故能久不危。
　　夫唯不争，故天下莫能与之争。――此言天下贤与不肖无能与不争者争也。
　　古之所谓曲则全者，岂虚言哉。――传古言曲从则全身正言非虚妄也。
　　诚全而归之。――诚，实也。能行曲从者实其饥体归之于父母，无有伤害也。